Definición de Memoria.

La memoria como proceso biológico se encuentra determinada por conceptos resultantes de la personalidad del individuo: es subjetiva, pues la percepción modifica la experiencia al vivirla; es holográfica, ya que cada recuerdo conlleva a otro; es sensorial, es decir formada por los sentidos; y por último, es temporal en la medida en que cada recuerdo es enterrado conforme pasa el tiempo.

Sin embargo, por su característica holográfica, la memoria no es lineal, sino mas bien, una especie de maraña o entramado en el que cada recuerdo tiene la capacidad de figurar en otro de alguna u otra manera y es por ello que podríamos decir también que es infinita, por no tener un principio ni un fin determinado y por estar perpetuamente constituyéndose a toda hora y en todo lugar.

Dentro de este contexto, el escritor y filosofo Henry David Thoreau dice que “toda percepción de la verdad [realidad] es el descubrimiento de una analogía” en la que las cualidades primarias -conexión directa del mundo exterior- y las cualidades secundarias -determinadas por el mundo interior- requieren de la presencia del individuo como ente creador e intermediario entre ambas caras, que relacione colocando en uno lo que necesite del otro, construyendo con ello ideas, representaciones, imágenes, reflejos, etc. a partir de su experiencia con el mundo real.

De esta misma forma, la memoria puede ser entendida al ser formada por un lenguaje, el del inconsciente, que primordialmente tiene como constituyente la “metáfora” en tanto símbolo cuyo principal objetivo se basa en la búsqueda de respuestas emocionales y que es la responsable de establecer asociaciones de recuerdos entre el interior y el exterior del individuo. Dentro de esta concepción, se encuentran dos nuevas situaciones, una es la existencia de “filtros” implícitos en nuestras metáforas (recordando la característica subjetiva de la memoria) y la situación de “formación a partir del otro”, ya que la mayoría de las personas no han seleccionado conscientemente las metáforas con las que se representan, sino que las han captado de las personas que les rodean.